第97章 依依相别
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归家之时,黄河北岸已是银装素裹，颍川才飘起初雪。
随荀柔游历的冀州童子少年，除了年纪尚小,此次未跟随外出的,一半留在并州，一半留在冀州。
留在并州的，以廖化为首，武略更强,留在冀州的，则以内政见长。
至于荀家子弟，则全部带回家，其工作分配,得问其父母，他不能决定。
此外,荀柔还留下加法、乘法口诀,以及他改编的《三字经》汉代版。。
作为启蒙读物，《三字经》的出现,可以说是古代启蒙教育,里程碑式的进展，其初作者已不可考,成文后经历无数饱学之士，不断改编完善。
其精简的三字一句，朗朗上口,便于记忆,同时又涵盖了丰富的内容,甚至被称为“熟读《三字经》,可知千古事。”
比此时公认最为浅显的《急就章》,还要简单易懂，还要容易背诵，还要“急救”。
荀柔尤其赞叹其完美的篇章结构，开篇“人之初，性本善”段，是劝学为人大道理，“首孝悌，次见闻”段，是天地人间生活常识，“为学者，必有初”段，是各家经典总结，“经子通，读诸史”段，是历史系表，“口而诵，心而惟”段，再次以历史上刻苦学习典故，来激励学童。
由于时代早，三字经里许多典故，此时还未生成，不过有了结构框架和句子模式，往里塞内容并不难，自然，他也夹带不少“私货”——
“小学初，当格物，物为先，心相联”
“格物要，当实践，他人言，未足信，
考其实，求真理”
“欲言理，求公义，官庶同，众安定”
“世间事，有正反，正有弊，反有当，
既对立，又相依，取舍间，当扬弃”
再如“一人难，众则易，星星火，可燎原，蝼蚁数，能馈堤”
都是在从并州回冀州的路上改成的。
先前就说，山中道路难行，大家晚上歇得早，正好又还不到睡觉的时候，没事干，正好张牛角又向他请教，荀柔一想，一头羊是赶，一群也是赶，于是就顺便开了短期班。
众人之中，有些一点文化基础都无，正好三字经朗朗上口，如同歌谣，学起来有趣味，白天赶路不用动脑，他正好编排句子，大家没事也唱一唱，加深记忆。到晚上吃过饭，篝火一升再次开讲。
“人之为学，乃是明理，明理之用，是知可为不可为，”上马车前，荀柔最后向张牛角交代，“如今六城修备，百姓安定，日后必然更多流民百姓，闻名而至，人越多，若想治之，就越难，当学河川导流水，非涓滴之水治之，而是令百姓明白道理，能辩道理，知道自己当如何，为何要如此，唯此方可避乱。”
这理论，若是让许多士大夫嗤之以鼻，毕竟小民当顺，能听命足以牧之，要让众人都明理、知所为，那岂能做到。
不过，张牛角不清楚，所以郑重点头答应。
“公子，不知何时再来。”他拉住马车辔缰，目光切切望向登车的荀柔，“我还有许多疑问，想向公子请教。”
在他身后相从有许多百姓。
有些是先前刚来，四处巡览时所见过百姓，有些是他曾亲自断过案的百姓，更多人先前未曾见过荀柔，也根本不知他姓名，却只因听说此地安定生活，俱是公子所计，赶来相送嗯可能也未必全是感恩群众
左边青衣少女抛来的几颗板栗，右边束髻女子丢来的一朵蘑菇，荀柔左右躲避，飞快坐进车里，这才稍觉安全。就在这时候，一条咸鱼从车窗飘入，准确的落在他衣摆前。
真
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是民风淳朴。
捏着咸鱼尾巴提起，荀柔向窗外寻人，身材相当高挑，可能比他还高的猎装女子，健康肤色笑容，露出雪白牙齿，还保持投掷姿势。
失策。
三字经里怎么都忘了加基本国策，妇女能顶半边天。
要改进。
“我并非全知全能，君等也不必妄自菲薄，六城能有如今，是君等功劳，更是本地所有百姓共同努力之结果，事有不绝，则集思广益，众人之智，必有胜于个人。此言，愿与君共勉。”
荀柔向他拱手长揖一礼。
“若为学问，书信亦可往来，相互参详讨论。”
“拜见父亲——”回到家中的荀柔，第一时间往堂上见亲爹。
“六经及左传各抄录一遍，”荀爽端坐正席，“抄完之前，不准出房，咳，出家门。”
不心软，果然一点不心软。
荀柔的请罪，一个字没说出口，就被亲爹堵住，只能哀怨抬头望了一眼，低头应诺，“唯。”
呜呼，好狠。
六经加左传够他抄半年。
“好了，现在将你这段时日所为，以及如何认识平难将军等人，全部道来。”亲爹铁面无私。
“唯。”荀柔再次稽首，“此事，说来话长。”
“好啊，为父并不着急，你从头讲来就是。”荀爽将书卷在桌上轻轻一磕。
“唯。”荀柔老实坐好。
“现在就随我去取竹纸？天子所赐那六部经书，如今都被族中借去，家里只有左传，你不如先抄这本？”从堂上退下来，再次惨遭来自亲兄的攻击。
“阿叔。”荀襄同情的拉住叔父的袖子。
七部书里，就左传最长了。
“回来之后，襄儿又没有习武的先生了。”荀柔看到她，又忍不住可惜。
赵云多合适啊，可惜人家建功立业去了。
“赵叔已教我练习之法，”荀襄眨了眨眼，纤长的睫毛软软的颤，“习武之道，唯有勤练苦练，赵叔自己就只是小时候跟随父亲学过一些，后来全凭自己努力，我也可以。”
“是的，没错，我们襄儿一定能成为将军。”荀柔立即点头。
抄书是必须抄书的，躲不掉。
领了一厚叠纸，抱着大捆竹简回屋，荀柔决定尽快完成任务，结果归家第四日，抄书大业就暂停了。
堂兄荀彧来访。
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归家之时,黄河北岸已是银装素裹，颍川才飘起初雪。
随荀柔游历的冀州童子少年，除了年纪尚小,此次未跟随外出的,一半留在并州，一半留在冀州。
留在并州的，以廖化为首，武略更强,留在冀州的，则以内政见长。
至于荀家子弟，则全部带回家，其工作分配,得问其父母，他不能决定。
此外,荀柔还留下加法、乘法口诀,以及他改编的《三字经》汉代版。。
作为启蒙读物，《三字经》的出现,可以说是古代启蒙教育,里程碑式的进展，其初作者已不可考,成文后经历无数饱学之士，不断改编完善。
其精简的三字一句，朗朗上口,便于记忆,同时又涵盖了丰富的内容,甚至被称为“熟读《三字经》,可知千古事。”
比此时公认最为浅显的《急就章》,还要简单易懂，还要容易背诵，还要“急救”。
荀柔尤其赞叹其完美的篇章结构，开篇“人之初，性本善”段，是劝学为人大道理，“首孝悌，次见闻”段，是天地人间生活常识，“为学者，必有初”段，是各家经典总结，“经子通，读诸史”段，是历史系表，“口而诵，心而惟”段，再次以历史上刻苦学习典故，来激励学童。
由于时代早，三字经里许多典故，此时还未生成，不过有了结构框架和句子模式，往里塞内容并不难，自然，他也夹带不少“私货”——
“小学初，当格物，物为先，心相联”
“格物要，当实践，他人言，未足信，
考其实，求真理”
“欲言理，求公义，官庶同，众安定”
“世间事，有正反，正有弊，反有当，
既对立，又相依，取舍间，当扬弃”
再如“一人难，众则易，星星火，可燎原，蝼蚁数，能馈堤”
都是在从并州回冀州的路上改成的。
先前就说，山中道路难行，大家晚上歇得早，正好又还不到睡觉的时候，没事干，正好张牛角又向他请教，荀柔一想，一头羊是赶，一群也是赶，于是就顺便开了短期班。
众人之中，有些一点文化基础都无，正好三字经朗朗上口，如同歌谣，学起来有趣味，白天赶路不用动脑，他正好编排句子，大家没事也唱一唱，加深记忆。到晚上吃过饭，篝火一升再次开讲。
“人之为学，乃是明理，明理之用，是知可为不可为，”上马车前，荀柔最后向张牛角交代，“如今六城修备，百姓安定，日后必然更多流民百姓，闻名而至，人越多，若想治之，就越难，当学河川导流水，非涓滴之水治之，而是令百姓明白道理，能辩道理，知道自己当如何，为何要如此，唯此方可避乱。”
这理论，若是让许多士大夫嗤之以鼻，毕竟小民当顺，能听命足以牧之，要让众人都明理、知所为，那岂能做到。
不过，张牛角不清楚，所以郑重点头答应。
“公子，不知何时再来。”他拉住马车辔缰，目光切切望向登车的荀柔，“我还有许多疑问，想向公子请教。”
在他身后相从有许多百姓。
有些是先前刚来，四处巡览时所见过百姓，有些是他曾亲自断过案的百姓，更多人先前未曾见过荀柔，也根本不知他姓名，却只因听说此地安定生活，俱是公子所计，赶来相送嗯可能也未必全是感恩群众
左边青衣少女抛来的几颗板栗，右边束髻女子丢来的一朵蘑菇，荀柔左右躲避，飞快坐进车里，这才稍觉安全。就在这时候，一条咸鱼从车窗飘入，准确的落在他衣摆前。
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三字经里怎么都忘了加基本国策，妇女能顶半边天。
要改进。
“我并非全知全能，君等也不必妄自菲薄，六城能有如今，是君等功劳，更是本地所有百姓共同努力之结果，事有不绝，则集思广益，众人之智，必有胜于个人。此言，愿与君共勉。”
荀柔向他拱手长揖一礼。
“若为学问，书信亦可往来，相互参详讨论。”
“拜见父亲——”回到家中的荀柔，第一时间往堂上见亲爹。
“六经及左传各抄录一遍，”荀爽端坐正席，“抄完之前，不准出房，咳，出家门。”
不心软，果然一点不心软。
荀柔的请罪，一个字没说出口，就被亲爹堵住，只能哀怨抬头望了一眼，低头应诺，“唯。”
呜呼，好狠。
六经加左传够他抄半年。
“好了，现在将你这段时日所为，以及如何认识平难将军等人，全部道来。”亲爹铁面无私。
“唯。”荀柔再次稽首，“此事，说来话长。”
“好啊，为父并不着急，你从头讲来就是。”荀爽将书卷在桌上轻轻一磕。
“唯。”荀柔老实坐好。
“现在就随我去取竹纸？天子所赐那六部经书，如今都被族中借去，家里只有左传，你不如先抄这本？”从堂上退下来，再次惨遭来自亲兄的攻击。
“阿叔。”荀襄同情的拉住叔父的袖子。
七部书里，就左传最长了。
“回来之后，襄儿又没有习武的先生了。”荀柔看到她，又忍不住可惜。
赵云多合适啊，可惜人家建功立业去了。
“赵叔已教我练习之法，”荀襄眨了眨眼，纤长的睫毛软软的颤，“习武之道，唯有勤练苦练，赵叔自己就只是小时候跟随父亲学过一些，后来全凭自己努力，我也可以。”
“是的，没错，我们襄儿一定能成为将军。”荀柔立即点头。
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