第八十三章 天官之阁
看看人家的“士”，再想想周地的那些“士”们，杨华心里实在是百味杂陈。同时也让他对各国变法本质有了更深一层的理解:与其说变法是加强君主集权，不如说是激活多少数量的富足庶民。
归根结底，关键还是在“富民”二字。
魏国虽然手握盐池和金山，可受到“封建”影响，利益大多还是集中在贵族之手。直到李悝变法之后，财富才开始向其民众扩散，这才真正积聚起足够称霸天下的资本:数量上远超各国的“中产阶级”。
想到这里，杨华更对周室的未来不抱希望，以至于让他开始重新审视自己想要让几个村子的村民富起来的计划。
以现在的局面和他计划列表中的那些手段，要解决村民们的温饱问题可以说易如反掌，可整个周地的情况如此窘迫，富起来的村民们真的能安享那份富足吗？
自己该怎么办呢？莫非自己来到这个时代，要学习的第一件事便是如何割舍好不容易才感受到的那份羁绊？
思及此处，杨华的心情变得极为沉重。
原本的他虽不至于是一个感情冷漠之人，却因从未将精力关注于人际关系的经营，与父母的关系虽算不上疏离，却也够不上相亲无间。
在学校里，由于他的爱好广泛，倒是结识了不少朋友，但若真算起来，好像都缺那么点味道，没有一个能称得上“铁哥们”，至于知心好友，那更是一种奢望。
不知什么原因，人们的生活条件越来越好了，可人与人之间的关系却并没有同向而行，好像人和人交往的时候，都戴上了一具难以破除的面具，让心与心之间总存在着一道难以逾越的距离。
人们更多的去关注电子工具上面的种种碎片化的信息，反而对周遭的一切极为淡漠。很多人都成了“屏奴”，且深陷其中难以自拔。
作为高中生，杨华在这方面还稍好一点，但高考后的第一愿望，仍然免不了要疯狂的玩上一段时间。
可到了这个时代之后，一切所熟悉的东西都消失了，甚至连温饱问题都成了需要解决的头等大事。逼得他不得不与人交流，寻求合作，希望依靠团队的力量完成自己力所不能之事。
在这样的环境下，他的感情似乎也变得丰富起来，关怀、信任、合作、依赖……这些东西正一点一滴融入他的生活和心灵，无不潜移默化地改变着他。
如今的他，已经不再是孤身一人，师友亲邻，甚至于躬耕于野的那些农人都成为他的牵绊，只要能靠自己的力量去帮助他们，他绝对不会有丝毫犹豫。
扪心自问，他是绝不可能抛下这些，潇洒自如地去寻找自己理想的。他甚至开始怀疑，自己预想中的稷下学宫之行，到底能不能成行。
纠结中，马车停在了一座雄伟宏大的建筑之前:天官阁。
一直以来，负责天文、历法、占卜的星官系统地位都极为特殊。除了历法对农业的重要作用，他们还是诸侯与上天沟通的唯一渠道，是其君权天授的重要保障。一般来说，除了代表权力中心的议政大殿，星官们所处的建筑群往往是最雄伟壮观的，周室的明堂、魏国的天官阁都秉承了这一传统。
明堂是什么样子，杨华当然极为熟悉了，经历了数百年的风雨之后，已经随着周室一起衰败，只能靠猜想推测其全盛时期的风采。
魏国的天官阁却全然不同，随着魏国国力的不断上升，其规模也在不断扩大，再加上建筑技术的进步，已不是明堂所能相比的了。
建筑在数十米高台之上的天官阁需仰视可见，采用斗拱结构的正殿耸立在长长的石阶尽头，雕梁画栋，极尽华丽壮观。
拾阶而上，杨华排除心中烦扰，专心欣赏起这座他来到这个时代后所见的最雄伟的建筑群。
安邑背靠大山，取石极为方便，而天官阁本身就是在一座小山的基础上兴建的，长长的台阶几乎全用青石铺就，不仅平整如一，连大小厚薄竟也极为相近。
虽然早就习惯了“基建狂魔”的那些宏伟工程，但毕竟之前亲自主持过村里的基础设施建设，对这个纯手工时代的技术条件自然有着深入的体会。
这可是个纯手工的时代，能够达到这样的水平，仅是这一点就让杨华叹为观止:这得耗费多少人力物力啊。不止是数量，没有无数双巧匠的手，也没办法做到这一程度。
台阶两旁的平台、阁道，也全部采用砖石筑就，除了巨大的城砖，地面还采用了大量的小条砖，边角地带甚至出现了空心砖的身影。
杨华最为关注的是在没有水泥的情况下，工匠们到底是如何防止砖块脱落的，旋即便让他发现了多处榫卯砖、企口砖、楔形砖技术，在没有水泥这种强力粘合剂的情况下，保证了砖墙具有较好的整体性，既稳固又能承受压力和推力。
果然是处处有惊喜，对于这个时代的工匠们，杨华早已极为佩服，在他们的妙手之下，不知有多少奇迹诞生。
随行小吏显然没想到杨华竟然会对这些东西有着浓厚兴趣，见苌弘并不介意，便在一旁细细解说起来。
杨华这才知道，这座天官阁的兴建竟然始于十年前，主要原因就是为了这场星官大会，动工之时甚至连李悝都还没就任执政大臣。
历经十年不断修建，又正值魏国国力上升之时，方案又经过数次修改，直到去年冬季才终告完工。
正因为见证了魏国十年变法之功，即使不论本身的雄伟壮观，天官阁也成为魏人心中的骄傲，随行小吏讲起来自然眉飞色舞，滔滔不绝。
不过当杨华问及具体的技术细节之时，他就语焉不详了，工匠在魏国的地位并不高，甚至有些是因罪而被“贬”为匠人的，对于“有志”的魏人来说，去了解详细的工匠技术，未免落入下乘。
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归根结底，关键还是在“富民”二字。
魏国虽然手握盐池和金山，可受到“封建”影响，利益大多还是集中在贵族之手。直到李悝变法之后，财富才开始向其民众扩散，这才真正积聚起足够称霸天下的资本:数量上远超各国的“中产阶级”。
想到这里，杨华更对周室的未来不抱希望，以至于让他开始重新审视自己想要让几个村子的村民富起来的计划。
以现在的局面和他计划列表中的那些手段，要解决村民们的温饱问题可以说易如反掌，可整个周地的情况如此窘迫，富起来的村民们真的能安享那份富足吗？
自己该怎么办呢？莫非自己来到这个时代，要学习的第一件事便是如何割舍好不容易才感受到的那份羁绊？
思及此处，杨华的心情变得极为沉重。
原本的他虽不至于是一个感情冷漠之人，却因从未将精力关注于人际关系的经营，与父母的关系虽算不上疏离，却也够不上相亲无间。
在学校里，由于他的爱好广泛，倒是结识了不少朋友，但若真算起来，好像都缺那么点味道，没有一个能称得上“铁哥们”，至于知心好友，那更是一种奢望。
不知什么原因，人们的生活条件越来越好了，可人与人之间的关系却并没有同向而行，好像人和人交往的时候，都戴上了一具难以破除的面具，让心与心之间总存在着一道难以逾越的距离。
人们更多的去关注电子工具上面的种种碎片化的信息，反而对周遭的一切极为淡漠。很多人都成了“屏奴”，且深陷其中难以自拔。
作为高中生，杨华在这方面还稍好一点，但高考后的第一愿望，仍然免不了要疯狂的玩上一段时间。
可到了这个时代之后，一切所熟悉的东西都消失了，甚至连温饱问题都成了需要解决的头等大事。逼得他不得不与人交流，寻求合作，希望依靠团队的力量完成自己力所不能之事。
在这样的环境下，他的感情似乎也变得丰富起来，关怀、信任、合作、依赖……这些东西正一点一滴融入他的生活和心灵，无不潜移默化地改变着他。
如今的他，已经不再是孤身一人，师友亲邻，甚至于躬耕于野的那些农人都成为他的牵绊，只要能靠自己的力量去帮助他们，他绝对不会有丝毫犹豫。
扪心自问，他是绝不可能抛下这些，潇洒自如地去寻找自己理想的。他甚至开始怀疑，自己预想中的稷下学宫之行，到底能不能成行。
纠结中，马车停在了一座雄伟宏大的建筑之前:天官阁。
一直以来，负责天文、历法、占卜的星官系统地位都极为特殊。除了历法对农业的重要作用，他们还是诸侯与上天沟通的唯一渠道，是其君权天授的重要保障。一般来说，除了代表权力中心的议政大殿，星官们所处的建筑群往往是最雄伟壮观的，周室的明堂、魏国的天官阁都秉承了这一传统。
明堂是什么样子，杨华当然极为熟悉了，经历了数百年的风雨之后，已经随着周室一起衰败，只能靠猜想推测其全盛时期的风采。
魏国的天官阁却全然不同，随着魏国国力的不断上升，其规模也在不断扩大，再加上建筑技术的进步，已不是明堂所能相比的了。
建筑在数十米高台之上的天官阁需仰视可见，采用斗拱结构的正殿耸立在长长的石阶尽头，雕梁画栋，极尽华丽壮观。
拾阶而上，杨华排除心中烦扰，专心欣赏起这座他来到这个时代后所见的最雄伟的建筑群。
安邑背靠大山，取石极为方便，而天官阁本身就是在一座小山的基础上兴建的，长长的台阶几乎全用青石铺就，不仅平整如一，连大小厚薄竟也极为相近。
虽然早就习惯了“基建狂魔”的那些宏伟工程，但毕竟之前亲自主持过村里的基础设施建设，对这个纯手工时代的技术条件自然有着深入的体会。
这可是个纯手工的时代，能够达到这样的水平，仅是这一点就让杨华叹为观止:这得耗费多少人力物力啊。不止是数量，没有无数双巧匠的手，也没办法做到这一程度。
台阶两旁的平台、阁道，也全部采用砖石筑就，除了巨大的城砖，地面还采用了大量的小条砖，边角地带甚至出现了空心砖的身影。
杨华最为关注的是在没有水泥的情况下，工匠们到底是如何防止砖块脱落的，旋即便让他发现了多处榫卯砖、企口砖、楔形砖技术，在没有水泥这种强力粘合剂的情况下，保证了砖墙具有较好的整体性，既稳固又能承受压力和推力。
果然是处处有惊喜，对于这个时代的工匠们，杨华早已极为佩服，在他们的妙手之下，不知有多少奇迹诞生。
随行小吏显然没想到杨华竟然会对这些东西有着浓厚兴趣，见苌弘并不介意，便在一旁细细解说起来。
杨华这才知道，这座天官阁的兴建竟然始于十年前，主要原因就是为了这场星官大会，动工之时甚至连李悝都还没就任执政大臣。
历经十年不断修建，又正值魏国国力上升之时，方案又经过数次修改，直到去年冬季才终告完工。
正因为见证了魏国十年变法之功，即使不论本身的雄伟壮观，天官阁也成为魏人心中的骄傲，随行小吏讲起来自然眉飞色舞，滔滔不绝。
不过当杨华问及具体的技术细节之时，他就语焉不详了，工匠在魏国的地位并不高，甚至有些是因罪而被“贬”为匠人的，对于“有志”的魏人来说，去了解详细的工匠技术，未免落入下乘。
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