第三十九章 先管好吃的事情
第二天一大早，杨华没敢继续休息，稍作洗漱连饭也没吃就拉着高石子和泰山去了水坝。
虽然他给大家放了三天假，不过眼看就得回城了，他哪里还坐得住。今天是大年初一，不过这个时代节日的气氛并不太浓，很多习俗都是后面慢慢形成的。杨华也顾不得这些，一心想着抓紧时间完成自己心中的构想。
三人到水坝的时候，天也就刚刚开始放亮，但农家的弟子们已经开始起来劳作了。
远处的山坡、树林里活跃着三三两两的身影，许行则带着两三名弟子沿着开挖好的沟渠查勘地形，不时插上一些树枝作标记。
仅仅观察了一会儿，杨华就觉得农家还真是不简单。
别看只是在山野中寻找食物，但分工却极为明确:四五名弟子最是活跃，他们一会儿扒开枯草丛，一会儿穿梭在灌木树木中，不时从背囊里抽出一支三角布旗插在地上，发出一声哨声后便继续前行；不一会儿，便会有两三人组成的小组，带着挖掘工具赶到插旗之处，动作麻利地挖掘起来；挖掘完毕之后，他们立即赶往下一个插旗之处，其后自然会有一名弟子前来将挖掘出来的东西装入背囊，收起旗帜，一旦背囊装满，便立即赶回；回来之后，又有另一批弟子专门负责分类、清洗，再交给其他人负责处理、烧煮。
虽然已经多次被古人的智慧所打击，但杨华仍忍不住赞叹不已。
谁能想到落魄至此的农家，居然有着如此精细的分工协作系统，就连在野地里寻食，也做得井井有条。当然，这也可能受环境所逼，毕竟这几年他们都是在颠沛流离中度过，但不管怎么样，作为农家学派领头人的许行绝对不简单。
随即他又有些疑惑，以农家这样出色的生存能力，为什么昨天出现在这里时，居然会挨了几天饿？
旋即他又明白过来，农家果然是时运不济，他们从韩国到这里，所经过的线路只可能是一条。而这一条线路的最后一段，正是王城小吏们平时出城采掘野菜用来补充口粮的区域。
王城小吏们虽然没有农家这么强悍，但胜在人多啊，而且好几个月都在不断采掘，但凡能吃的，恐怕连根都不会留下。特别是立冬离城的时候，有不少人更是一路采掘回村，以期补充过冬的食物。
可以想像，这段饱经“扫荡”的路让农家走得多么绝望。
进入水坝边的大屋时，有感于杨华的收容，整理食物的农家弟子纷纷向杨华行礼问候。杨华一一回应，再看地上一堆堆分类摆放的食物，数量已经不少，除了一两种之前吃过的，其他就一概不识了。向高石子和泰山投以询问的目光，二人也是大摇其头。
看来果然是术业有专攻，为了解决生存问题，农家发展出种种令人惊奇的本领。
盘桓一会儿之后，杨华便直接上了水坝。
这座最先建设的水坝，已经建成十天了，水量虽然不大，却也蓄起了不少的水。当然，要想蓄满，只怕还得一个月时间。不过在设计之初杨华便考虑到了这点，只要有水，即使不多，也能够胜任他的大多数设计。
首先他要做的，便是给这座水坝安装一部水力磨坊。
水力磨坊并不是什么超时代的东西，事实上在公元31年的时候，南阳太守杜诗便创造出水力鼓风机，以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具。
大炼钢铁还是很遥远的事情，杨华现在满脑子都是如何解决吃的问题。
在专门的机械发明之前，粮食去壳都是一件很麻烦的事，条件宽裕的村子，一般会用牲畜拉着碾子进行初步的破壳，然后利用风和筛进行分离。而更多的情况，就是利用简单工具靠人力来进行了。比如舂米，那就是个需要身强力壮的人才能完成的力气活，否则就极为消耗时间和精力。
至于要把粮食磨粉，那就更麻烦了。
一般情况下，都是把米麦放在石臼里，用粗石棍来捣。用这种方法很费力，捣出来的粉有粗有细，而且一次捣得很少。石磨据说就是公输班发明的，杨华并不知道是否确切，但不论是王城还是周围的几个村子，他还真没有发现石磨的存在。或许真的是出自公输班，不过他现在刚刚离开楚王，恐怕还没来得及发明这些百姓所需的东西吧。
为了告别粗糙的粟米饭和粟米粥，告别吃顿麦饼都极为费力的现状，杨华决定让水坝实现的第一项功能就是功能完善的水力磨坊，不仅拥有各种粮食去壳的功能，还要有磨粉的功能。
传动系统的设计并没有什么难度，不过就是利用涡轮来驱动机械，从小到大他没少捣鼓过类似的东西，虽然只能算是小孩的玩物，原理结构却相差无几。当他把设计草图展现在高石子和泰山面前时，二人几乎没花多少功夫便明白了。
磨粉和去壳需要不同的配套机械，虽然杨华并没有接触过类似的东西，这些都是简单重复的动作，在看过几次村民的演示后，他便有了初步的设计，在和高石子和泰山商讨了一晚，各类器械便已经成型。
在这个冬季的大建设中，多亏了高石子和泰山的帮助，很多他设计的想法才能一一得以实现，甚至很多他只有粗略想法却无法有效呈现的东西，也是靠着二人进行完善。
当然，高石子和泰山也是受益匪浅，通过与杨华的相处，让他们的思维方式有了极大改观。
在这个时代里，很多创新其实并没有技术阻碍，而是受限于思维的方式和具体现实。比如玉府的那些工匠们，他们自幼便开始练习家传的技艺，其熟练程度并不比泰山、高石子这样的民间工匠差，甚至有的还要更胜一筹。但他们所制造的东西，都有着严格的要求，有的甚至就明明白白写在周礼之中，长、宽、高的数值，哪一部分采用什么材料，该用什么样的纹饰，每一样都写得清清楚楚，根本容不得他们作出丝毫改变。
几百年的传承下来，原来祖先会什么的，子孙也只会什么，几乎没有任何变化。
民间匠人就不同了，像公输班这样立志取悦君王的毕竟是其中的少数佼佼者，更多的人服务的对象仍然是普通大众。他们制造的东西没有规格限制，只求实用，能解决生活中面对的各种问题。所以，他们必须得根据不同的雇主需要和实际情况，不断改进自己的设计和工艺。
正因如此，很多的发明创造往往都来至于民间，技术革新也多由他们来推动。只不过相比于宫廷匠人，民间这些匠人的地位就更低了，能在史书中留下痕迹的更是屈指可数。
虽然杨华也与不少玉府中的工匠相熟，但他却更喜欢与高石子和泰山交流探讨，其中的一个原因便是二人接受新思路的能力远远胜过玉府的工匠。
很多时候，三人之间的交流都极为顺畅，这让杨华直呼捡到了宝:虽然平时也爱捣鼓点模型什么的，可他并不是什么专业人士，甚至连纸上谈兵都够不上。若没有高石子和泰山这两个经验丰富且技艺高超的帮手，他的很多想法根本没有实现的可能。
建设水坝时，杨华贪心设计了三个动力出水口，也就意味着可以同时提供三个水力传动系统的动力。这些出水口全是用上百斤的铁闸门负责控制，虽然这些闸门很容易氧化生锈，但至少在几年之内还不会出什么问题，日后再慢慢改进不迟。
三个闸门都各有一套齿轮和杠杆系统进行开关控制，只需一个壮汉便可操控自如。整个系统杨华也就只提了一些设计思想，其他的都由泰山和高石子操刀。
各种零件已经在之前制作完毕，今天他们要做的也只是安装调试而已。
杨华袖着双手在那里愉快地当着观众，偶尔打打下手，递递工具零件什么的，高石子和泰山则亲自动手安装。由于之前已经考虑成熟，再加上二人的高超技艺，不到一个时辰，三道闸门的控制系统便告完成。接着又分别开始测试闸门开合，虽然由于水位较低，水压并不高，但轰鸣的水声仍然令杨华大为满意:至少在回城前，自己能吃上一回细面麦饼了。
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虽然他给大家放了三天假，不过眼看就得回城了，他哪里还坐得住。今天是大年初一，不过这个时代节日的气氛并不太浓，很多习俗都是后面慢慢形成的。杨华也顾不得这些，一心想着抓紧时间完成自己心中的构想。
三人到水坝的时候，天也就刚刚开始放亮，但农家的弟子们已经开始起来劳作了。
远处的山坡、树林里活跃着三三两两的身影，许行则带着两三名弟子沿着开挖好的沟渠查勘地形，不时插上一些树枝作标记。
仅仅观察了一会儿，杨华就觉得农家还真是不简单。
别看只是在山野中寻找食物，但分工却极为明确:四五名弟子最是活跃，他们一会儿扒开枯草丛，一会儿穿梭在灌木树木中，不时从背囊里抽出一支三角布旗插在地上，发出一声哨声后便继续前行；不一会儿，便会有两三人组成的小组，带着挖掘工具赶到插旗之处，动作麻利地挖掘起来；挖掘完毕之后，他们立即赶往下一个插旗之处，其后自然会有一名弟子前来将挖掘出来的东西装入背囊，收起旗帜，一旦背囊装满，便立即赶回；回来之后，又有另一批弟子专门负责分类、清洗，再交给其他人负责处理、烧煮。
虽然已经多次被古人的智慧所打击，但杨华仍忍不住赞叹不已。
谁能想到落魄至此的农家，居然有着如此精细的分工协作系统，就连在野地里寻食，也做得井井有条。当然，这也可能受环境所逼，毕竟这几年他们都是在颠沛流离中度过，但不管怎么样，作为农家学派领头人的许行绝对不简单。
随即他又有些疑惑，以农家这样出色的生存能力，为什么昨天出现在这里时，居然会挨了几天饿？
旋即他又明白过来，农家果然是时运不济，他们从韩国到这里，所经过的线路只可能是一条。而这一条线路的最后一段，正是王城小吏们平时出城采掘野菜用来补充口粮的区域。
王城小吏们虽然没有农家这么强悍，但胜在人多啊，而且好几个月都在不断采掘，但凡能吃的，恐怕连根都不会留下。特别是立冬离城的时候，有不少人更是一路采掘回村，以期补充过冬的食物。
可以想像，这段饱经“扫荡”的路让农家走得多么绝望。
进入水坝边的大屋时，有感于杨华的收容，整理食物的农家弟子纷纷向杨华行礼问候。杨华一一回应，再看地上一堆堆分类摆放的食物，数量已经不少，除了一两种之前吃过的，其他就一概不识了。向高石子和泰山投以询问的目光，二人也是大摇其头。
看来果然是术业有专攻，为了解决生存问题，农家发展出种种令人惊奇的本领。
盘桓一会儿之后，杨华便直接上了水坝。
这座最先建设的水坝，已经建成十天了，水量虽然不大，却也蓄起了不少的水。当然，要想蓄满，只怕还得一个月时间。不过在设计之初杨华便考虑到了这点，只要有水，即使不多，也能够胜任他的大多数设计。
首先他要做的，便是给这座水坝安装一部水力磨坊。
水力磨坊并不是什么超时代的东西，事实上在公元31年的时候，南阳太守杜诗便创造出水力鼓风机，以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具。
大炼钢铁还是很遥远的事情，杨华现在满脑子都是如何解决吃的问题。
在专门的机械发明之前，粮食去壳都是一件很麻烦的事，条件宽裕的村子，一般会用牲畜拉着碾子进行初步的破壳，然后利用风和筛进行分离。而更多的情况，就是利用简单工具靠人力来进行了。比如舂米，那就是个需要身强力壮的人才能完成的力气活，否则就极为消耗时间和精力。
至于要把粮食磨粉，那就更麻烦了。
一般情况下，都是把米麦放在石臼里，用粗石棍来捣。用这种方法很费力，捣出来的粉有粗有细，而且一次捣得很少。石磨据说就是公输班发明的，杨华并不知道是否确切，但不论是王城还是周围的几个村子，他还真没有发现石磨的存在。或许真的是出自公输班，不过他现在刚刚离开楚王，恐怕还没来得及发明这些百姓所需的东西吧。
为了告别粗糙的粟米饭和粟米粥，告别吃顿麦饼都极为费力的现状，杨华决定让水坝实现的第一项功能就是功能完善的水力磨坊，不仅拥有各种粮食去壳的功能，还要有磨粉的功能。
传动系统的设计并没有什么难度，不过就是利用涡轮来驱动机械，从小到大他没少捣鼓过类似的东西，虽然只能算是小孩的玩物，原理结构却相差无几。当他把设计草图展现在高石子和泰山面前时，二人几乎没花多少功夫便明白了。
磨粉和去壳需要不同的配套机械，虽然杨华并没有接触过类似的东西，这些都是简单重复的动作，在看过几次村民的演示后，他便有了初步的设计，在和高石子和泰山商讨了一晚，各类器械便已经成型。
在这个冬季的大建设中，多亏了高石子和泰山的帮助，很多他设计的想法才能一一得以实现，甚至很多他只有粗略想法却无法有效呈现的东西，也是靠着二人进行完善。
当然，高石子和泰山也是受益匪浅，通过与杨华的相处，让他们的思维方式有了极大改观。
在这个时代里，很多创新其实并没有技术阻碍，而是受限于思维的方式和具体现实。比如玉府的那些工匠们，他们自幼便开始练习家传的技艺，其熟练程度并不比泰山、高石子这样的民间工匠差，甚至有的还要更胜一筹。但他们所制造的东西，都有着严格的要求，有的甚至就明明白白写在周礼之中，长、宽、高的数值，哪一部分采用什么材料，该用什么样的纹饰，每一样都写得清清楚楚，根本容不得他们作出丝毫改变。
几百年的传承下来，原来祖先会什么的，子孙也只会什么，几乎没有任何变化。
民间匠人就不同了，像公输班这样立志取悦君王的毕竟是其中的少数佼佼者，更多的人服务的对象仍然是普通大众。他们制造的东西没有规格限制，只求实用，能解决生活中面对的各种问题。所以，他们必须得根据不同的雇主需要和实际情况，不断改进自己的设计和工艺。
正因如此，很多的发明创造往往都来至于民间，技术革新也多由他们来推动。只不过相比于宫廷匠人，民间这些匠人的地位就更低了，能在史书中留下痕迹的更是屈指可数。
虽然杨华也与不少玉府中的工匠相熟，但他却更喜欢与高石子和泰山交流探讨，其中的一个原因便是二人接受新思路的能力远远胜过玉府的工匠。
很多时候，三人之间的交流都极为顺畅，这让杨华直呼捡到了宝:虽然平时也爱捣鼓点模型什么的，可他并不是什么专业人士，甚至连纸上谈兵都够不上。若没有高石子和泰山这两个经验丰富且技艺高超的帮手，他的很多想法根本没有实现的可能。
建设水坝时，杨华贪心设计了三个动力出水口，也就意味着可以同时提供三个水力传动系统的动力。这些出水口全是用上百斤的铁闸门负责控制，虽然这些闸门很容易氧化生锈，但至少在几年之内还不会出什么问题，日后再慢慢改进不迟。
三个闸门都各有一套齿轮和杠杆系统进行开关控制，只需一个壮汉便可操控自如。整个系统杨华也就只提了一些设计思想，其他的都由泰山和高石子操刀。
各种零件已经在之前制作完毕，今天他们要做的也只是安装调试而已。
杨华袖着双手在那里愉快地当着观众，偶尔打打下手，递递工具零件什么的，高石子和泰山则亲自动手安装。由于之前已经考虑成熟，再加上二人的高超技艺，不到一个时辰，三道闸门的控制系统便告完成。接着又分别开始测试闸门开合，虽然由于水位较低，水压并不高，但轰鸣的水声仍然令杨华大为满意:至少在回城前，自己能吃上一回细面麦饼了。
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