266.虞卿止谣_战国之我为魏昭王
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266.虞卿止谣

  “听说我们陛下没有几年活了!”

  “是吗?”

  “当然!”

  “我是从一名大官府中的下人口中得知的!”

  “而且这下人还告诉我,说它还知道陛下是靠换血续命的,而且只能延续十年寿命,换血那人居然还是我们陛下最喜欢的一名女人呢!”

  “听说这女人如今已经失踪了,眼看陛下换血已经过去三年了,恐怕陛下寿命将不足七年了,所以七年以后我们魏国必会大变啊!”

  “陛下如今不是有两个儿子吗?”

  “到时候陛下死了,其子继位能有什么大变的?”

  “这您就不知道了吧?”

  “我告诉你,陛下长子如今居然被流放了,而公子无忌却并没有被立为太子,公子无忌的母亲早已经被驱逐回了赵国,不知所踪!”

  “陛下当年为什么驱逐公子无忌母亲,恐怕是因为这公子无忌说不定是别人的种啊!”

  “别人的种?”

  “你听谁说的?”

  “还能听谁说,还不是那大官府中下人吗?”

  “毕竟那大官可是魏国宗室,对陛下之事如何能不了解呢?”

  两名男子这时正聚集在一酒楼内交谈着。

  “这位朋友,刚才是你在说我们陛下活不过十年,是吗?”

  突然又来了一名年轻人。

  “是的!”

  “不知这位朋友又是何人呢?”

  最先说话男子回应这年轻人。

  “我叫虞平!”

  “不知朋友您两位怎么称呼呢?”

  原来这年轻人叫虞平。

  “我叫楚西!”

  “它叫刘丁!”

  这男子原来叫楚西。

  “我是来大梁游玩的,不过我倒是对魏天子的事情挺感兴趣的,可以同我详细说说吗?”

  虞平便问这楚西。

  “朋友,您刚来大梁,恐怕不知道啊!”

  “这大梁城中已经传开了,我们陛下……!”

  于是楚西又重新同虞平讲诉了起来。

  “你们身为魏人,为什么敢这般非议自己的天子呢?”

  “难道就不怕天子惩罚你们吗?”

  虞平听完后,便询问。

  “我们大梁人谁不知道,我们陛下乃是一位仁德之君,如今在这崇尚言论自由的年代,我们议论陛下不也是很正常的吗?”

  “我记得当年老惠王在位时,经过大梁城内,有人上前去指责惠王的过失,惠王当年不仅没有怪罪,反而对那人进行了奖赏呢!”

  楚西表现的很是洋洋得意。

  “那你可知道当年是谁指责的惠王呢?”

  虞平便问。

  “至于谁指责的,我倒是不记得了!”

  楚西摇了摇头。

  “我倒是记得那人!”

  “它便是孟子先生!”

  “试问你等能跟孟子先生比吗?”

  虞平说道。

  “虞先生,您这话就不中听了!”

  “孟子虽然是圣贤,但一样也是人啊,既然是人,我们与其又有何区别呢?”

  “难道只准孟子骂惠王,就不准我们百姓论天子吗?”

  楚西有些不满了。

  “可是孟子当年说惠王的都是忠言,反而你们在此议论的却是诅咒天子的恶言,这能比吗?”

  虞平据理力争。

  “好像虞先生说的也对,是我们太过枉言了!”

  “我们确实不该非议天子之事!”

  楚西似乎明白自己错误了。

  “知错能改,善莫大焉!”

  “既然楚西先生能明白大意也是不错的了!”

  “希望楚西先生能帮忙去劝阻那些流言,不然到时候天子真的怪罪下来,恐怕不是先生您能承担得起的了!”

  虞平提醒着。

  “好,谢谢先生提醒,我这就去找那大官人府中的下人去,告诉它这个道理!”

  “至于它听不听,我就没有办法了!”

  楚西答应了虞平。

  “陛下,臣已经替您去劝说那传播之人,并对其晓以了厉害!”

  “相信不出两天,这些谣言就不会再有了!”

  之前那虞平正是虞信的化名。

  “好吧,希望这些流言止于此了!”

  “多亏虞卿的劝说,不然寡人还真想把这些人全部抓起来了!”

  魏遫本来是想派士兵去捉拿这些传播谣言之人的,但是虞信知道消息后,来告诉魏遫,说其有办法,所以魏遫便把这件事交给了它。

  “陛下,如今天下还未一统,您当然不能对这些人太过严厉了!”

  “而且您想想如今可是诸子百家争鸣时代,如果陛下您因为一些谣言而处置这些人,恐怕会让天下那些士人会对您产生偏见啊!”

  虞信劝说着。

  “虞卿,你说的也对!”

  “不过要是以后再发生这些传谣之事也不好啊!”

  “而且寡人觉得这些诸子百家存在,似乎也不利于寡人以后大一统的治国之策!”

  魏遫对这些所谓百家,其实一直有些不喜。

  “这些人确实不利于陛下您以后的统治,但是您现在还是得利用它们啊!”

  “除非哪天您身体真的不行了,要传位给储君之时,您就可以对这些诸子百家动手了!”

  虞信自己虽然出自纵横家,但也是属于不喜百家的。

  “那虞卿您的意思是让寡人将走的时候,做一次恶人,让以后储君做好人,好利于其统治了?”

  魏遫也明白虞信意思。

  “是的!”

  “前人栽树,后人乘凉不就是这个道路吗?”

  虞信回应。

  “那虞卿,您觉得我们魏国以后要是一统了天下,当以什么治国为好呢?”

  魏遫求问。

  “要是说利于治国,当然得以儒、道、法三家为主了!”

  “儒家遵从礼仪,对地位等级的划分,于陛下您的统治尤其重要!”

  “道家注重养生,黄老之学,讲究无为而治,同样适合陛下您的治国!”

  “法家则是讲究刑法,恩威并用,法律之下人人平等,可以使陛下您能更好掌控国家!”

  虞信一一介绍着。

  “那如果寡人以道、法两家治国会如何呢?”

  魏遫便问。

  “道、法两家?”

  “臣觉得以道、法俩家治国也行,不过还是得吸取各家之精髓,才适合!”

  “毕竟天下没有一成不变的治国之策,只有因时而宜,善于变通的国君!”

  “不然最后都免不了落得夏桀商纣之下场!”

  虞信建议。

  “好,那取百家之长以治国策之事,就交给虞卿您去负责了!”

  “毕竟我大魏要是统一了,必须要有治理天下的长久之策!”

  魏遫最近一直考虑的就是如何在一统天下后,治理国家之事。

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