第454章 黑狗和白猫
跳大神在北方地区十分的普遍，记得小时候过庙会的时候，有两个地方最热闹，一就是戏台，那里会在庙会期间唱上几天的大戏；二来就是庙前，因为这里会有七到十几个老太太穿着花哨，拿着手鼓，摇铃之类的东西在庙前围成一个圈跳大神。
而在这些跳大神人中，往往会有一个“主神”，其他人都围绕着她跳，而且她的唱词也是最多的。
在我印象了，我们村子里就有这么一个人，而这个人就是洪蓉婆婆，不过前几次回家，听说洪蓉婆婆已经病逝了。
而在北方的跳大神也分了两类，一类是东北地区的萨满巫医的二人跳，他们只有主神和福神两个人；再者就是华北的单人跳和众人跳，关内的跳大神要么是主神一个人跳，要么是一群人围着主神跳，可不管哪一种就只有一个主神，其他人都不是神，而是帮着跳的人。
不过多数人认为这两者行事都是院子萨满教，也就是东北满族或者蒙族那边。
这个问题我也问了徐宣杭，他则是笑着说：“准确的说，跳大神是来自巫派一脉，巫术是古时候可是蚩尤一部的招牌术法，跳大神也是从巫术中演变出来的，后来主要用于驱邪消灾，所以我觉得跳大神是起源于南方，兴盛于东北，遍布与北方的存在，至于南为什么会少见，原因很简单，南方的道派比北方旺盛。”
我又问徐宣杭南方的道派为什么比北方旺盛，徐宣杭笑道：“说来话长，如果你不介意，咱们坐下来，我从几千年前给你讲起，我一年一年将给你听。”
我摇摇头说算了，等他讲完，我估计五年时间早过了，我可不想听故事把自己给听死了。
说回这跳大神，在现在人看来多数被说成封建迷信，或者是一种艺术表演的形式，至于传说中的治病、驱邪的功效已经没有人再提起了。
不过有些时候，跳大神的确可以在治病上起到一些功效，这个连科学都解释不了，只不过真正会跳大神的人已经越来越少，所以这一部分真实的存在也就被雪藏了。
这次徐宣杭带我们去的地方是太行山南端的一个深山小村子，太行山地属于我之前负责的地区，我在这里也是处理过不少的案子，所以跟着徐宣杭再次回到这里，尽管不是我之前去的地方，可我心里依旧感觉很亲切。
阿武开车，我坐副驾驶上，徐宣杭、白狐狸和子雪坐在后面。
我们从西安出发，一路上也不是很赶时间，基本上属于游山玩水，走走停停，等我们再到太行山的确的时候，已经是半个月后了。
这半个月时间里，我每天做的事情都很简单，练习徐宣杭给我那本书上的各种基础道法，然后有空的时候，画几张符箓，再有空的时候就教给子雪一些现在人的生活习惯。
比如说刷牙，她更习惯用手指和盐水，不习惯牙刷和牙膏，我教了她很久，她才慢慢改过来，不过她一个人的时候，还是习惯用手指蘸着盐水在牙齿上抹一抹。
我们这次要去的目的地叫夏庄，还有一个别名叫黑狗庄，据说这里是二郎神封位之后，哮天犬的清修之地，在夏装的后山上还有一个哮天犬神庙。
这一日，我们进了太行山的山区，阿武就开始津津乐道：“我们要去黑狗夏庄之前，必须还要过一个村子，叫刘庄，这刘庄也有一个别名，叫白猫庄，或者白猫刘庄，说是这里曾经出过一个猫仙专门和哮天犬对着干。”
我问阿武怎么知道的，阿武就说：“我不是第一次来这里，上次跟着徐大师来这里的时候，听这里的人讲的，这里面还有一段小故事呢，要不要听听。”
目前还有一段时间才能到夏庄，所以听听故事也是不错的，所以我便笑着说：“如果我师父不嫌咱俩烦的话，你可以简要地给我讲讲。”
徐宣杭没说话，也就是默许了。
阿武这才继续说：“据说那个白猫本来是这一带的一只野猫修炼而来，这白猫性子古怪，从不伤人，甚至还打跑了附近许多的野兽，保护了这一带百姓的安全，因此这一代的百姓就在白猫居住的刘庄修了一座白猫仙庙，为起封名，并将其供奉起来。”
“可后来不知道什么原因，二郎神的哮天犬也来到附近修炼，正好把地方选在了夏装，哮天犬名气比白猫仙大，所以很快夏庄的人就变了信仰，改供奉二郎神的哮天犬，并为其也修了一座庙，夏装的人称其为哮天犬庙。”
“夏庄的人不来刘庄给白猫仙烧香了，这就让刘庄的人很不开心，同时也为白猫仙鸣不平，于是刘庄的人，就称呼那哮天犬庙为黑狗庙，甚至称呼夏庄为黑狗庄。”
“再后来夏庄的人开始反击，称呼刘庄为白猫庄，两个村子的人就开始了各种骂仗。”
“两个村子的人在斗，黑狗和白猫私下里也在斗，白猫享受这一带人的供奉，一下子少了一半，自然心里不顺畅，于是就去找黑狗哮天犬斗法，说是谁赢了，谁就独占这里。”
“哮天犬是二郎神的仙宠，自然不把凡人封名的白猫放在眼里，于是一场惊天动地的斗法就在这里展开，黑狗、白猫斗了七天七夜，据说后上的两座山都被炸出了几个缺口，现在那锯齿一样的山峰还是存在着的，据说就是黑狗、白猫斗法所遗留的。”
“黑狗、白猫斗了七天，双方都成了重伤，也没有分出胜负了，所以它们只好休战，并定下约定，每一百年斗一次……”
听阿武讲到这里，我就不由好奇问：“现在还在斗吗？”
阿武笑着说：“我听这里的老人说，去清末的时候，还有人见过天空中骗过一只黑狗和一只白猫，然后就是电闪雷鸣，风雨交加，这也是这里人有传说的，最后一次黑狗和白猫的争斗了。”
不等我说话，阿武继续说：“这两个村子因为黑狗和白猫的信仰不同，两个村子的人也是敌对了数百年，据说这里有个不成文的规定，那就是黑狗夏庄和白猫刘庄这两个村子，互补婚娶，如果不然，他们就会遭到黑狗和白猫的双重诅咒，绝对不会有好下场。”
“而这个风俗一直延续到了解放后十多年，直到近年来，这两个村子的人才开始相互通婚，当然也没见有啥诅咒啥的，我觉得吧，就算这俩村真有黑狗和白猫，搞不好都已经同归于尽了。”
说到这里阿武给我讲的这个小传说也就讲完了，如果按照他讲的这个故事是真的，一百年，黑狗和白猫就斗一次的话，那这几年差不多就又到了二者斗法的日子了吧，我们这次会不会正好赶上呢？
我心里忽然觉得徐宣杭这次来这里不是单单找那个神婆修森罗巫鼓这么简单，搞不好，他就的冲着黑狗和白猫的传说来的。
想到这里，我就回头看了看徐宣杭，他在闭目养息，丝毫不为阿武讲的这个故事所动，也不奇怪，阿武知道这个故事，那徐宣杭知道的肯定会比他更详细。
子雪在旁边听的很入迷，就问：“二郎神是谁，还有哮天犬是仙宠，厉害吗，有没有白狐狸厉害。”
子雪这么一说，白狐狸许愿就立刻精神起来，直愣愣地竖起脑袋想要说什么，可不等它开口，就被徐宣杭一巴掌给拍了回去：“睡你的觉。”
白狐狸许愿“呜呜”两下不吭声了。
子雪跟大多数女孩子一样，都喜欢许愿这种毛茸茸的家伙，不由有些心疼摸摸许愿的头对徐宣杭说：“你真是的，你要不想养它交给我养，打它干嘛？”
徐宣杭看着子雪就道：“它是我大徒弟，我教训徒弟要你管，如果你觉得你比我有本事，那你大可以让它拜到你的门下。”
徐宣杭这么一说，子雪就气的说不出话来。
子雪气了半天就对我说：“石勇，我母亲让你保护我，这老头儿欺负我，你还不来帮忙？”
我回头看了看徐宣杭只能无奈说了一句：“师父说的极是！”
徐宣杭满意的点点头，子雪则才从座位上冲过来，扒住我的脖子要收拾我，当然，她并没有真用力，只是随便打我两下出气，打徐宣杭，她还是不敢的。
车子又开了一会儿，正好到了这一天的傍晚，我们也是到了阿武讲的故事里的第一个村子，白猫刘庄，到这里的时候，阿武还不忘给我介绍：“这就是刘庄，村后头的那个白猫仙庙还在的，只不过这些年没啥人去烧香了，已经破烂的不行了，偶尔住个路过要饭的。”
进了这村子，我就发现这里没有我想象中落后，不少房子都是红砖房，差不多家家户户房顶上都放了看卫星电视的大锅盖。
而且在村口，我们还看到听着几辆小轿车，虽然不是啥名车，可也说明这村子生活水平不算低了。
阿武开着车准备拉我们直接奔夏庄找神婆的时候，徐宣杭忽然睁开眼说了一句：“先去一趟白猫仙庙，那里好像有些异常。”
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而在这些跳大神人中，往往会有一个“主神”，其他人都围绕着她跳，而且她的唱词也是最多的。
在我印象了，我们村子里就有这么一个人，而这个人就是洪蓉婆婆，不过前几次回家，听说洪蓉婆婆已经病逝了。
而在北方的跳大神也分了两类，一类是东北地区的萨满巫医的二人跳，他们只有主神和福神两个人；再者就是华北的单人跳和众人跳，关内的跳大神要么是主神一个人跳，要么是一群人围着主神跳，可不管哪一种就只有一个主神，其他人都不是神，而是帮着跳的人。
不过多数人认为这两者行事都是院子萨满教，也就是东北满族或者蒙族那边。
这个问题我也问了徐宣杭，他则是笑着说：“准确的说，跳大神是来自巫派一脉，巫术是古时候可是蚩尤一部的招牌术法，跳大神也是从巫术中演变出来的，后来主要用于驱邪消灾，所以我觉得跳大神是起源于南方，兴盛于东北，遍布与北方的存在，至于南为什么会少见，原因很简单，南方的道派比北方旺盛。”
我又问徐宣杭南方的道派为什么比北方旺盛，徐宣杭笑道：“说来话长，如果你不介意，咱们坐下来，我从几千年前给你讲起，我一年一年将给你听。”
我摇摇头说算了，等他讲完，我估计五年时间早过了，我可不想听故事把自己给听死了。
说回这跳大神，在现在人看来多数被说成封建迷信，或者是一种艺术表演的形式，至于传说中的治病、驱邪的功效已经没有人再提起了。
不过有些时候，跳大神的确可以在治病上起到一些功效，这个连科学都解释不了，只不过真正会跳大神的人已经越来越少，所以这一部分真实的存在也就被雪藏了。
这次徐宣杭带我们去的地方是太行山南端的一个深山小村子，太行山地属于我之前负责的地区，我在这里也是处理过不少的案子，所以跟着徐宣杭再次回到这里，尽管不是我之前去的地方，可我心里依旧感觉很亲切。
阿武开车，我坐副驾驶上，徐宣杭、白狐狸和子雪坐在后面。
我们从西安出发，一路上也不是很赶时间，基本上属于游山玩水，走走停停，等我们再到太行山的确的时候，已经是半个月后了。
这半个月时间里，我每天做的事情都很简单，练习徐宣杭给我那本书上的各种基础道法，然后有空的时候，画几张符箓，再有空的时候就教给子雪一些现在人的生活习惯。
比如说刷牙，她更习惯用手指和盐水，不习惯牙刷和牙膏，我教了她很久，她才慢慢改过来，不过她一个人的时候，还是习惯用手指蘸着盐水在牙齿上抹一抹。
我们这次要去的目的地叫夏庄，还有一个别名叫黑狗庄，据说这里是二郎神封位之后，哮天犬的清修之地，在夏装的后山上还有一个哮天犬神庙。
这一日，我们进了太行山的山区，阿武就开始津津乐道：“我们要去黑狗夏庄之前，必须还要过一个村子，叫刘庄，这刘庄也有一个别名，叫白猫庄，或者白猫刘庄，说是这里曾经出过一个猫仙专门和哮天犬对着干。”
我问阿武怎么知道的，阿武就说：“我不是第一次来这里，上次跟着徐大师来这里的时候，听这里的人讲的，这里面还有一段小故事呢，要不要听听。”
目前还有一段时间才能到夏庄，所以听听故事也是不错的，所以我便笑着说：“如果我师父不嫌咱俩烦的话，你可以简要地给我讲讲。”
徐宣杭没说话，也就是默许了。
阿武这才继续说：“据说那个白猫本来是这一带的一只野猫修炼而来，这白猫性子古怪，从不伤人，甚至还打跑了附近许多的野兽，保护了这一带百姓的安全，因此这一代的百姓就在白猫居住的刘庄修了一座白猫仙庙，为起封名，并将其供奉起来。”
“可后来不知道什么原因，二郎神的哮天犬也来到附近修炼，正好把地方选在了夏装，哮天犬名气比白猫仙大，所以很快夏庄的人就变了信仰，改供奉二郎神的哮天犬，并为其也修了一座庙，夏装的人称其为哮天犬庙。”
“夏庄的人不来刘庄给白猫仙烧香了，这就让刘庄的人很不开心，同时也为白猫仙鸣不平，于是刘庄的人，就称呼那哮天犬庙为黑狗庙，甚至称呼夏庄为黑狗庄。”
“再后来夏庄的人开始反击，称呼刘庄为白猫庄，两个村子的人就开始了各种骂仗。”
“两个村子的人在斗，黑狗和白猫私下里也在斗，白猫享受这一带人的供奉，一下子少了一半，自然心里不顺畅，于是就去找黑狗哮天犬斗法，说是谁赢了，谁就独占这里。”
“哮天犬是二郎神的仙宠，自然不把凡人封名的白猫放在眼里，于是一场惊天动地的斗法就在这里展开，黑狗、白猫斗了七天七夜，据说后上的两座山都被炸出了几个缺口，现在那锯齿一样的山峰还是存在着的，据说就是黑狗、白猫斗法所遗留的。”
“黑狗、白猫斗了七天，双方都成了重伤，也没有分出胜负了，所以它们只好休战，并定下约定，每一百年斗一次……”
听阿武讲到这里，我就不由好奇问：“现在还在斗吗？”
阿武笑着说：“我听这里的老人说，去清末的时候，还有人见过天空中骗过一只黑狗和一只白猫，然后就是电闪雷鸣，风雨交加，这也是这里人有传说的，最后一次黑狗和白猫的争斗了。”
不等我说话，阿武继续说：“这两个村子因为黑狗和白猫的信仰不同，两个村子的人也是敌对了数百年，据说这里有个不成文的规定，那就是黑狗夏庄和白猫刘庄这两个村子，互补婚娶，如果不然，他们就会遭到黑狗和白猫的双重诅咒，绝对不会有好下场。”
“而这个风俗一直延续到了解放后十多年，直到近年来，这两个村子的人才开始相互通婚，当然也没见有啥诅咒啥的，我觉得吧，就算这俩村真有黑狗和白猫，搞不好都已经同归于尽了。”
说到这里阿武给我讲的这个小传说也就讲完了，如果按照他讲的这个故事是真的，一百年，黑狗和白猫就斗一次的话，那这几年差不多就又到了二者斗法的日子了吧，我们这次会不会正好赶上呢？
我心里忽然觉得徐宣杭这次来这里不是单单找那个神婆修森罗巫鼓这么简单，搞不好，他就的冲着黑狗和白猫的传说来的。
想到这里，我就回头看了看徐宣杭，他在闭目养息，丝毫不为阿武讲的这个故事所动，也不奇怪，阿武知道这个故事，那徐宣杭知道的肯定会比他更详细。
子雪在旁边听的很入迷，就问：“二郎神是谁，还有哮天犬是仙宠，厉害吗，有没有白狐狸厉害。”
子雪这么一说，白狐狸许愿就立刻精神起来，直愣愣地竖起脑袋想要说什么，可不等它开口，就被徐宣杭一巴掌给拍了回去：“睡你的觉。”
白狐狸许愿“呜呜”两下不吭声了。
子雪跟大多数女孩子一样，都喜欢许愿这种毛茸茸的家伙，不由有些心疼摸摸许愿的头对徐宣杭说：“你真是的，你要不想养它交给我养，打它干嘛？”
徐宣杭看着子雪就道：“它是我大徒弟，我教训徒弟要你管，如果你觉得你比我有本事，那你大可以让它拜到你的门下。”
徐宣杭这么一说，子雪就气的说不出话来。
子雪气了半天就对我说：“石勇，我母亲让你保护我，这老头儿欺负我，你还不来帮忙？”
我回头看了看徐宣杭只能无奈说了一句：“师父说的极是！”
徐宣杭满意的点点头，子雪则才从座位上冲过来，扒住我的脖子要收拾我，当然，她并没有真用力，只是随便打我两下出气，打徐宣杭，她还是不敢的。
车子又开了一会儿，正好到了这一天的傍晚，我们也是到了阿武讲的故事里的第一个村子，白猫刘庄，到这里的时候，阿武还不忘给我介绍：“这就是刘庄，村后头的那个白猫仙庙还在的，只不过这些年没啥人去烧香了，已经破烂的不行了，偶尔住个路过要饭的。”
进了这村子，我就发现这里没有我想象中落后，不少房子都是红砖房，差不多家家户户房顶上都放了看卫星电视的大锅盖。
而且在村口，我们还看到听着几辆小轿车，虽然不是啥名车，可也说明这村子生活水平不算低了。
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